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Dangerous Liaisons 危險關係

Dangerous Liaisons 危險關係 導演 史蒂芬費雅斯 Stephen Frears 演員 葛倫克魯倫 約翰馬可維奇 蜜雪兒菲佛 分級 輔導級 類別 愛情文藝 其他 1988 最佳改編劇本  故事架構在浮華的巴洛克法國宮廷,當時的風氣糜爛令人,本片的核心緊扣著人性的虛幻情慾和掙扎,侯爵夫人因為自己的年輕情夫要娶純潔的茜,而教唆之前的情夫子爵從中搗亂,不過子爵卻又愛上了象徵純潔愛情的圖佛夫人,這也反映出當時年代的貴族生活,相較之下現代依然還是有類似的事件在上演著。 當時的年代好像就只為了突顯地位而生存,在片中出現的大劇場裡面每層的隔間貴族們都穿的華麗至極,而且還拿著望遠鏡在窺探著某公爵在做什麼,某夫人又發生了什麼事情,儼然成為一個八卦匯集交流的場所,而劇中馬甲是當時女性所穿的必備服裝,加上大型的裙擺和裝飾,馬甲所擠出的豐滿巨乳,就是女性的外顯武器象徵著女性擁有勾引男人的致命本錢,當然男人也有其自身壞痞子的甜言蜜語,利用自身的外表加上玩世不恭的態度,子爵好像把全天下的女人都當成是一種娃娃,喜新厭舊的在情慾和肉慾上不斷的放縱,伯爵夫人在劇末卸妝的畫面實在叫人印象深刻,那就像是內心的靈魂隨著粉底而崩解了,記得在藍絲絨這部影片裡面也有類似把口紅塗滿整張臉的驚人表情,從一些人性深處的表情動作來表現出失落。 劇中喜歡用一些窺探的鏡頭,像是門、窗戶當作前景,然後產生一種視覺上的刺激感,當人們在慾望和詭計之中放肆時,那種算計的表情可以說是一覽無疑,還有演員的特寫表情更是不容小覷的影片靈魂,遊移於虛構的性與愛之間的人,最終將得到空虛的靈魂,重新檢視自己皮囊下的心什麼是真實的?當我毫無顧忌的愛上一個人的時候那就是真實,哪怕是聖經中的告誡也都拋於腦後,這或許就是劇中人物的寫照,無論最後得到的是破碎還是死亡,在什麼年代都有這種爆烈而放蕩的人,或許有人會批評這種人,但是從另外的角度來想是否他們只是在建構自己世界。

Mutyumu夢中夢-眼は神(L'oeil est Dieu)

挖靠!!混雜著多種元素的樂風, 真喜歡這種灰暗爆裂的氣息, Mutyumu他們用的漢字是夢中夢, 果然和曲風一樣的虛幻卻又撼動人心!!

落葉歸根 Getting home

圖片
落葉歸根 Getting Home 上映日期:2008-12-05 類  型:劇情 片  長:1時50分 導  演:張楊 演  員:趙本山、宋丹丹、郭德綱、孫海英、午馬、劉金山、胡軍、郭濤、夏雨、廖凡 這部影片擱了很久都沒看,前天偷閒看完了落葉歸根之後, 從開場到結尾讓我非常驚艷的一部公路電影, 整部片的架構在老趙護送老劉屍體的過程,老劉從開頭喝酒醉死的他鄉, 一路被老趙編謊話說他是醉漢、植物人...說實在的這是一種大陸民工的象徵, 從他們在路程上所遇見的人,來看搶匪、單車客、卡車司機... 他們雖然都在從事不同的工作或者動作,但是回歸的最根本的老趙, 也就是在告訴我們中國傳統家的概念,無論在多麼貧苦或者是生活困頓, 最後死的時候人們總是希望回到最原始的起點, 而在老趙堅持把老劉送回出生地的承諾下,開始了這趟旅程, 不同於一般悲情式的表現手法,劇中人的性格呈現了強烈的黑色幽默, 像是遇見嚴肅的卡車司機(胡軍)竟然為了女人和三萬公里車程的承諾而頹靡不堪, 還有鄉下富人(午馬)因為膝下無後所以替自己舉辦了哭喪, 老趙的想法非常直接和詼諧,這也讓觀眾看到了中國底層的一面, 現實的無奈所以人性更加的真誠,有人只掃門前雪,有人則是願意付出幫助, 影片中特別的一點就是內地各地方都有鄉音和獨特腔調用詞, 這也讓片中多了非常有趣和生動的對白,就像台語客語那種獨特性, 像是內地把朋友男的稱做「哥」女的稱做「妹」,這應該就是所謂文化的差異性, 而劇中的鏡頭收入了內地非常多的山水景色,除了感受那種民工的渺小和無力感之外, 還可以看到非常不同的山水,至於收尾則是拋出了一個反思的議題和殘破的家, 這也呼應了近年築起的長江三峽大霸造就了經濟效益,卻也犧牲了歷史和環境的大變革, 十幾年後人們要尋根是否只能游泳到幾百米下的深水中, 功過是非時間自然會有答案...

聯合報創意總監吳仁麟

今天是業界前輩來學校演講的最後一場,這次請來的是聯合報的總監吳仁麟,當然一開頭在PPT還沒弄好的時候吳總和我們寒喧了一下,他還請同學們吃口香糖提神一下,整場下來吳總的表達風格真的非常吸引我,也因為過於注意他的表達方式,讓我的提問變成沉默的投手。 前面的內容是這次演講主題「媒體人必須知道的十件事」,從媒體和人性導向發展的日趨緊密,到聯合報轉化網路的過程,科技始終是個便利趨勢,在今天WEB2.0之時代媒體和人的互動界線已經轉化,人們在群體世界之中獲取資訊的管道五花八門,無論是手機看網站、網路看電視、車上聽廣播...在多種管道所呈現的碎塊資訊,而這裡面提到了媒體匯流的型態(影音、即時、互動、分享...),正是演講中的要點「神為內容形為載具」,我們需要表達的東西,可以在不同的工具上面傳遞給人們,這讓傳播形式更加的沒有藩籬,另外提到虛擬即是資產,我們在這個虛實的世界都存在多種身份,從另外一個角度來看,這也是做出本身差異性的好用平台,從這點虛擬資產可以推展到一種自我行銷,像是時常在BLOG之間看到非常好或者是興趣相符的寫手,馬上就可以做交流或是資訊獲取。 不過在多種媒體的衝擊之下,會不會讓某部分人喪失本身的辯知能力?這點我倒是覺得值得觀察思考,如果今天在PTT或者論壇上面一傳十十傳百的偽資訊,那麼在快速的散佈上是否會變成另一種負面傳播,當然這些都取決於使用者本身對於事情來源的辨知和思考,但是我存疑的點是大多人對於資訊的接收通常聽多就認為是真的,是否要從各種的教育層面上去教導認識媒體,這點目前我在台灣好像沒看到有多大作為。 後面吳總用自己本身的經歷和「差異、堅持、活下去」做一個人生的範例,當然他幽默的調侃自己說這是「販例」,從體育走到新聞記者加上不斷轉化的工作層面,尤其是聽到吳總也喜歡攝影,聽到這點好像啟動了心中的熱忱系統,我也是怕無聊的人,所以從高職商科的抑鬱到大學轉系跨步接觸了視覺和影像,買了人生第一台屬於自己的D80,我想做出能夠表達自己生活所見的視覺或者影像,雖然在這裡還沒有達到完全要走的路,但至少這是一個正確的方向,演講中提到要表現出自己的差異性,至於失敗與否沒有做哪裡知道,之前在看一個台商談論一點,就是台灣和大陸年輕一代的差異性,台灣部分有自由的環境和草根的台灣精神,但相對於大陸部分就是卻少了膽識、侵略性和視野,而最後談到的閱讀正是一種增加差異性和視野的要...

形體

沉重的大象在步行,牠和烏龜在競爭, 這不是童話故事所以沒有所謂的寓意, 迷你的烏龜在爬行,牠和大象在拉鋸, 只是朝向一個被時間齒輪推動的終點, 就算毫無動作也會被默默的輸送到終點, 話說大象的肚子裡面裝滿了整片臭酸的海洋, 這片海洋之中漂浮了好多的小蒼蠅,飛飛停停好似在忙些什麼, 而烏龜則是緩慢的在旁,猶豫是否要在龜屋上繼續裝煙囪, 於是在強制輸送帶上的象與龜又緩慢的走向終點。